李后强(中共四川省委四川省人民政府决策咨询委员会副主任、成都市社科联名誉主席、二级教授、博士生导师、四川省社会科学院原党委书记)

今天站在这里,我不禁想起狄更斯在《双城记》开篇的那段名言:“这是最好的时代,这是最坏的时代;这是智慧的时代,这是愚蠢的时代。”
这段话写在1859年,却像是为2026年的今天量身定制。当下,我们正处在一个极度撕裂的认知场中:一边是AI爆发、低空经济腾飞、“十五五”规划带来的万亿蓝海;另一边是内卷加剧、出口承压、利润变薄。为什么面对同一片天空,有人看到星光,有人看到阴霾?因为世界观不同,世界的投影便不同。
今天,我想借这个机会,与各位探讨如何在变局中开新局、于危机中育新机,在不确定性的世界中做优秀的“长寿企业”。

一、 重新定义:什么是长寿企业与企业文化?
首先,我们要直面一个尴尬的现实:中国民营企业的平均寿命仅约3.7年。 即便是集团企业,也大多在7到8年间徘徊。这与中国78.6岁的人均寿命相比,不足其十分之一。反观世界500强,平均寿命可达40年以上。
为什么我们如此“短命”?很多企业家总把失败归咎于外部环境(政策、形势等),却忽略了根本:我们没有掌握企业的精髓,只有皮毛,缺乏灵魂。

国外企业的起源可以追溯到很早的历史时期,与十六、十七世纪的商业活动有关,特别是英国东印度公司(1600年创立)和荷兰东印度公司(1602年创立)这样的大型贸易企业。然而,现代汉语中的“企业”一词使用较晚,实际上是源自日语(きぎょう,Kigyou)。在日本明治维(日语:めいじいしん,1868年—1912年)后,英文词“enterprise”被翻译成了“企业”,用来表示一种以营利为目的、自主经营的经济组织。在戊戌变法(1898年)之后,中国开始学习和引进西方的知识和技术,大量的日语新词,包括“企业”,被引入到了现代汉语中。因此,可以说“企业”一词在现代汉语中的使用始于19世纪末至20世纪初。明治维新是日本从封建社会向资本主义社会转变的资产阶级改革运动,口号“富国强兵、殖产兴业、文明开化”。现代企业,一般是指以盈利为核心目的,运用各种生产要素(土地、劳动力、资本、技术和企业家才能等),向市场提供商品或服务,实行自主经营、自负盈亏、独立核算的法人或其他社会经济组织。在中国大陆计划经济时期,“企业”是与“事业单位”平行使用的词语,把它做成了“保险箱”,甚至“加工厂”。“企业”这个词,意为“冒险事业”,企业是赚钱的机器(组织)!但凡伟大的机器,都有其独特的运行逻辑和文化内核。

经济是商品和服务的生产、分配、交换和消费的体系。起点在一万年前的农业革命。经济的本质就是用“有限的资源”满足“无限的欲望”,在“有限”与“无限”之间寻求平衡的科学叫“经济学”。因此,明白“机会成本”“优化配置”“科技创新”,懂得“选择”“生存”“发展”很重要。经济是人参与的活动,人有博弈性、对抗性,因此经济现象不可预测!经济的核心是资本。什么是资本?资本是能够带来增值的价值。做“百年老店”不够,应该是做长寿企业,活到千岁、万岁,最好是万寿无疆。做500强不行,就做500年!

什么是长寿企业?长寿企业是经营超过100年,在跨越多个经济周期中,展现出强大韧性的经济体。共同特点:家族式经营、重视员工和顾客、专注于特定领域、保守的财务策略、强大的适应能力、强烈的社会责任感、强健的企业文化。世界上最长寿的企业是日本的金刚组(Kongo Gumi),成立于公元578年,至今已有约1448年的历史。金刚组是一家专注于建筑行业的家族企业,主要从事寺庙、神社的建造与修缮,包括日本著名的四天王寺和法隆寺等世界遗产项目。金刚组至今已传承至第41代,仍坚持传统手工建造技艺,包括大梁、立柱、雕花和楔子等。 什么是企业文化?是企业在自身发展中所创造的物质与精神总和,中国企业文化是中华优秀传统文化在企业中的渗透和延伸。党中央强调,“对历史最好的继承就是创造新的历史,对人类文明最大的礼敬就是创造人类文明新形态”,守正不守旧、尊古不复古。企业文化是企业的灵魂,是不可复制的DNA,是从企业内部生长出来的文化,而不是依靠专家学者编造出来的口号。企业文化强调特殊性、差异性和民族性,而企业文明则更强调共同性、普遍性和认同性。比如四川中烟“宽窄文化”、东汽的“同。创文化”、五粮液的“和美文化”等等。企业文化是企业全体职工认同并遵守的价值体系,是共同基因、共同细胞、共同准则,是企业的软制度。文化是无声的制度,是即使不说,大家也知道该怎么做的共同基因。没有成熟定型的企业文化是中国企业短命的根本原因!
二、 形势辩证:抛弃“规模崇拜”,走向“质量觉醒”
我们必须清醒地认识到,世界变了,用户迭代了,技术革新了,我们的理念、战略、战术必须变。过去四十年,我们信奉“做快做大做多”;未来,我们必须转向“做优做强做精”。进行“长宽高”立体打造!

世界形势有利于中国企业发展。美国总统特朗普多次要求访问中国,终于来了。四川正处于多重国家战略的叠加期(战略腹地、长江上游、川藏铁路、雅下水电等等),“十五五”即将启航,成渝地区双城经济圈建设如火如荼。这是“优等生”的红利期,却是“差生”的淘汰期。市场正在经历残酷的洗牌: 一批旧企业正在消失,一批新企业正在崛起;头部与尾部的排位正在颠倒;行业的边界正在模糊。企业失败的根源,往往在于“刻舟求剑”的经验主义。 你用昨天的太阳,晒不干今天的被子。企业成功的秘诀,在于“与时俱进”的长期主义。 在这个变局中,我希望大家把握五组辩证关系。
1.方法比知识重要(知识是大海的水,喝不完、是静态的,方法是航船、是行舟的桨,方法是解决问题的钥匙);
2.战略比战术重要(战略是顶层,战术是技巧,如果战略错了细节不能决定成败,战术的勤奋掩盖不了战略的懒惰);
3.终点比起点重要(起点天生不公平,终点定输赢,出身不重要,努力决定归宿);
4.质量比规模重要(质量是基础,规模是大楼,大而散不如小而美);
5.方向比速度重要(在错误的赛道上,狂奔只是加速死亡)。
三、 精神赋能:学习“四渡赤水”,走窄门得宽途
2026年,是红军长征胜利90周年。我们要特别致敬“四渡赤水”。红军在绝境中反复穿插,看似走了弯路,实则是唯一的生路、窄路。这就是“在不确定性中寻找确定性”。当下的企业家,要有走“窄门”的勇气。
大家都挤的宽门,必然导致内卷和踩踏;而那些无人问津的窄门,往往通向胜利的彼岸。不要害怕“消失”,那是新生的阵痛;不要恐惧“转型”,那是凤凰的涅槃。 当年的红军没有被围追堵截吓倒,今天的企业家也不应被短期的困难吓退。要有与时俱进的长期主义精神,在流动中寻找支点。
四、 把握规律:短期看政策,长期看人性
做企业,要懂经济学,更要懂人性。中央党校王东京教授提出的“三个假设、三个原理”“三种方法”,为我们提供了分析框架。“三个假设”指经济人假设 、资源稀缺假设和产权保护假设;“三个原理”指利益最大化原理、供求原理和按要素贡献分配原理;“三个方法”指成本收益分析法、均衡分析法和帕累托标准。我认为非常有用。但归根结底,我们要记住这一句话——
1.短期看政策(吃透国家红利);
2.中期看规划(紧跟“十五五”导向);
3.长期看规律(尊重价值与人性)。
无论技术如何迭代,商业的本质不变——做符合人性的产品。
凡是让人“更懒、更爽、更美、更健康、更有面子”的产业,都是朝阳产业。凡是逆人性的,终将被淘汰。
五、 思维跃迁:从“牛顿思维”转向“量子思维”
最重要的一点:思维革命。坚持“天人合一、天下唯一、天下第一”,就会“天下无敌”!
工业时代,我们用的是“牛顿思维”:确定、机械、因果线性。我们认为世界像一块精准的钟表。1+1=2.牛顿思维只能对于没有生命的宏观世界有效,凡是有人参与的活动都会出现偏差。
但数字时代,我们必须拥有“量子思维”:不确定性、叠加性、跃迁性、纠缠性、参与性。可以适用于微观世界和有人参与的活动(经济、政治、文化等等),1+1>2。概率性思维、关联性思考。
表1:量子物理学与经典物理学的基本区别
特征 | 经典物理学 | 量子物理学 |
物理量变化 | 连续变化 | 离散化、量子化 |
粒子行为 | 确定的轨迹 | 波粒二象性 |
状态描述 | 确定性 | 概率性 |
测量影响 | 可忽略不计 | 测量行为改变系统状态 |
关联性 | 局域性 | 非局域关联(量子纠缠) |
表2:牛顿思维与量子思维的比较
特征 | 牛顿思维 | 量子思维 |
世界观 | 世界是精确的机器 | 世界是概率场和关系网 |
变化模式 | 连续、渐进 | 跳跃、不连续 |
预测性 | 确定性、可精确预测 | 概率性、前景不可精确预测 |
部分与整体 | 整体等于部分之和 | 整体大于部分之和 |
主体地位 | 主体与客体分离 | 主体参与塑造现实 |
逻辑特征 | 线性因果、非此即彼 | 非线性、兼容并包 |


在牛顿世界里,你是一颗螺丝钉,竞争是你死我活,零和博弈;
在量子世界里,你是能量的叠加态,竞争是“价值共创”,各方都赢。
要告诉大家一个颠覆性的认知:天下唯一不变的就是变,第一竞争力就是适应变化的能力。当你拥有了量子思维,你就会发现——
1.没有难题,只要您打开心结、真正开窍,所有问题都是主观问题;
2.没有内卷,只要您足够优秀、无法被模仿;
3.不缺资金,只要您有赚钱的优质项目,趋利、增值是资本的本质;
4.不缺人才,只要您有慧眼、法眼,容纳人才的宽广胸怀;
5.不缺市场,只要您有打动人心的解决焦虑的新颖产品。
企业强,则四川强。优秀企业家是先进生产力的代表,要发扬企业家精神, 让我们在变局中保持定力,在危机中锤炼韧性,用新思维、新方法,共同开创四川经济高质量发展的光辉未来!(李后强2026年6月17日在“向新向优推动高质量发展——2025四川十大经济影响力人物”活动上的主题演讲)
