李端棻与梁启超

2021-09-24 14:07 来源:企业家日报网

——  撰写李端棻与梁启超的心得体会

(李运娥) 贵阳人李端棻是贵州十大文化名人之首,中国近代教育改革家,中国现代教育的首创者和教育改革之父。在教育界创办的成果是首倡和创办了“京师大学堂”,也就是“北京大学”的前身,创建了贵阳学院和贵阳一中的前身。在培养人才方面,培养出了大名鼎鼎的“梁启超”!在政治界,他第一个站出来向朝廷递上了《请推广学校折》。策划和推动了“戊戌变法”。此举推动了历史的进程,拨冗见肘地指明了中国近代的发展方向!

在研究李端棻时,既要把李端棻和梁启超分开来研究,又要把李端棻和梁启超并列在一起来研究,才能完整地、立体地展现他们两位先贤的历史功绩和时代贡献!

李端棻去世后,他的学生兼妹夫梁启超又沿着李端棻的轨迹,又奋斗了几十年,为多灾多难的中国奔波了几十年。凭一己之力创办了《新民丛报》,目的是为了唤醒中国人民。又和弟子蔡锷发动了,“护国战争”,目的是为了阻止袁世凯称帝!这一切的奋斗,用贵阳学院李端棻研究院周术槐院长提出的学术术语就叫“李端棻后学”。李端棻后学的出现,就把李端棻对中国近代的贡献立体地展现出来了。

 我写这篇论文,首先要从一个故事开始。我和贵阳市历史学会的常务理事秦仁智合作创作了《李端棻》,待发表。我们并到贵州省版权局作了版权登记,准备出版了。但我们觉得该书似乎对李端棻的研究和评价以及李端棻对中国近代史的贡献似乎还没有讲完,并没有讲到位,总觉得还需要补充点什么才对,但又不知道从哪里下手。当我们正在犹豫的时候,周术槐院长提出的“李端棻后学”给了我们方向!我们准备往下继续写。

 我们的稿件已作了版权登记了,有些关系比较好一点的朋友就发给他们看了。记得有一天,有一个姓孔的专家找到我,很不客气地,有点“兴师问罪”的感觉,他对我说,听说你把李端棻写得比孔子的功劳都还大?!我说,是啊。我又更正说,哦,不是李端棻的功劳比孔子大,是“贡献”比孔子大!

 那位孔姓专家更没好气地大声吼道,那你就把李端棻搬进“孔学堂”去!又把孔圣人从孔学堂(注:在贵阳有一座专门用来供奉孔子和宣传儒家文化的大型建筑群,名叫孔学堂)里搬出来哟!

 我一听这话,明摆着他是带着挑战性和讽刺性的,他明知道我是没有能力把李端棻搬进去的,更没有能力把孔子从孔学堂搬出来的,说这话的目的就是耻笑我!但我说,说李端棻比孔子的贡献大的那个人不是我。孔专家问;那是谁?我说,是毛主席。他更火冒三丈的吼道:你好扯哟!毛主席什么时候给你说过李端棻比孔子的贡献还要大?

我说,是在1949年10月1日,在北京的天安门城楼上,毛主席说,中华人民共和国成立了!中国人民从此站起来了!

那孔姓专家立马抢过话说,是呀,对呀,这两句话是毛主席说的呀,没毛病的呀!

 我说,是呀,这两句话是没毛病的呀!从毛主席的口里喊出来的话会有毛病?那是个什么样的时间节点?是个什么样的场合?那是中华人民共和国的开国大典,那是毛主席向全国人民和全世界庄严宣布的开国大典!来得半点虚的和假的吗?那上面喊的每一句话,讲的每一个字,那是经过很多次的斟酌斟酌再斟酌才讲的咧。那是要写入历史的,并且是要对历史负责任的。那么毛主席的那句“中国人民从此站起来了”这句话说明了什么?有什么样的含义?孔大专家,你既然是专家,肯定是懂毛主席这句话的言外之意的。那么我今天想请教您一下,毛主席的那句中国人民从此站起来了指的是什么?我更想知道的是,此前的中国人民是不是从来就没有站起来过?那么,把中国人民按在地上跪行了多年的人又是谁?是封建制度还是封建文化?!我记得在几部电视剧中,蔡锷将军在发动的“护国战争”的动员大会上说的话,要为四万万同胞争“人格”!我这里还想问的一个问题,蔡锷将军提到的这个四万万同胞的人格问题,是不是和毛主席在天安门城楼上的“中国人民从此站起来了”所讲的是同一个话题?从未站起来行走的四万万同胞,他们有人格可言吗?那么又是谁让四万万同胞集体的没了“人格”呢?孔专家,您先回答了我的问题,我再回答李端棻比孔子的历史贡献是大还是小的问题。

 那位孔专家吱吱唔唔了半天,也回答不出一个所以然来。于是我对他说,我不是刻意的要研究李端棻与孔子谁的贡献大谁的贡献小的问题,我是无意的。可能以前的学者专家们研究李端棻研究到这个位子就缩手了,不敢继续往前研究了。他们也发现了李端棻比孔子的贡献大,只是不敢说出来而已,说出来怕遭攻击,怕弄笑话而下不了台。所以这一百二十多年来,大家集体的沉默了,没有谁愿意担着风险为李端棻先贤写点什么。这些可能也只是我个人的猜测。如果说我们是刻意的要写李端棻比孔子的贡献大的话,我们是不敢的,孔子毕竟是几千年的“圣人”,谁能颠覆得了他的地位?但我们在慢慢写李端棻的时候才发现,几千年的“帝王制”就像毛主席所说的那样,中国人民被封建的制度和封建的文化摧残得似乎从未站起来过!还特别是“女人”,她们被迫“包小脚”,生活就更惨!你一个制度,将全体的子民集体的沦为丧尽“人格”的子民。写这个制度的人难道没有责任吗?难道还能够说他有贡献吗?他的贡献何在?他的贡献就是为中华民族贡献了两千多年的苦难,才让“八国联军”给打进来了。为什么八国联军现在不打我们?难道是他们从此变得善良了吗?那么,伊拉克战争、海湾战争是经常在打的呢!独独现在不打我们?!如果在以前,我不敢讲谁的贡献大,谁的贡献小的问题,在2021年我就敢讲敢说了。因为有依据,因为这个时间节点不同,2020年全国人民全面进入“小康社会”,2021年是中国共产党建党100周年,中国共产党只用了短短的100年,就把一个帝王制留下的积贫积弱的中国,把人均财产不足10元的国家,建设成为了世界第二大经济体!2000年对100年,10元对世界第二大的经济体,这组数据难道还不能够说明问题吗?谁能推翻得了这组数据?现在是大数据的时代,用数据说话最科学!不是你叫我把李端棻搬进去,把孔子搬出来的那个撒横撒野,看谁的权力大的时代!事实胜于雄辩!

那位孔姓专家立马睁大了眼睛,仍然盛气凌人地大声吼叫道:这些功劳是共产党所取得的,与李端棻无关!

我说,对,你说得很对!是共产党领导中国人民团结奋斗所取得的。这毋容置疑!你没发现,我一直是在用“贡献”两个字在与你交谈吗?把一个积贫积弱的中国建设成为世界第二大经济体,功劳当然是共产党的,谁也不可否认!但“贡献”呢?在中国共产党成立之前,在李端棻上的《请推广学校折》之后的这段时间里,李端棻和他的学生,他的妹夫梁启超还是做了大量的工作的。我只要是跟你谈贡献两个字,就规避了所有的风险!就敢大胆地谈他们的贡献!他们发动的“戊戌变法”,敲响了封建王朝的丧钟!他们发动的“护国战争”,成功地阻止了袁世凯称帝的行为。扫平了中国发展壮大的前进途中的障碍!如果让袁世凯称帝成功的话,说不定现在的中国仍然还在“帝制”专制之中。哪有全民进入小康,哪有世界第二大经济体之说,那些都变成了“神话”!要不是今年2021年建党100周年,2020年全民进入小康社会,在这样宏大的事实面前,我还是不敢与你争论说李端棻比孔子的贡献大。但在今年的这个时间节点上我就敢了!我再重复一遍:这些功劳,这些成绩,是谁都推不翻的事实!事实就摆在我们的面前,用事实说话,实事求是!事实胜于雄辩!别说是你,就是你们家孔圣人现在活过来,也只有佩服得五体投地的份!他精心策划的要让女人包小脚,不准女人出门,不准女人上桌吃饭,不准女人上学。他的一切想法就是跟女人过不去,把女人压迫得紧紧的才是上策。人家共产党的“妇女能顶半边天”一句话,就把你家老祖宗的方针方略掀了个底朝天!别说两千年,就是两万年,用那样的方针方略治国,永远都实现不了全民的“小康社会”!因为他们把占一半人口的“女人”圈到了圏圈外,他们是绝对不会把女人们带进小康社会的,而中国共产党是“一个也不落下”!全民进入!这两者能比吗?他们拿什么比?他们的那一套,好在有共产党在短时间里就一手托起了救国救民的大旗,若还让他们再弄几十年,弄不好还要亡国,八国联军不是已经打进来了吗?有什么事实比八国联军打进来了更能够说明问题?这也是事实胜于雄辩嘞!

 那位姓孔的专家仍盛气凌人的大声说道:我还是没有听明白,共产党所取得的成绩,怎么硬是跟李端棻沾上了边?你不觉得很牵强吗?

 我笑笑说:好吧,我来给你科普一下。我也不知你这个“专家”是如何捐来的?是不是社会上所说的“砖家”。你今天既然敢来“兴师问罪”,证明你已经把我们写的《李端棻》已看完了。我再给你理清楚地讲一遍。李端棻前面的就不讲了,就从他上了《请推广学校折》开始,他就身体力行地奋斗在推广学校的道路上,当时的清朝廷割地又赔款的穷得是无法形容,要在这么穷的情况之下还要推广学校,其难度可想而知!他和慈禧太后是斗智斗勇无数回。斗赢了,带领光绪皇帝和康有为梁启超他们搞了个“戊戌变法”,其目的就是要把中国建设得强盛!他始终觉得“文化教育建设”尤为重要!于是在变法一开始,立马创办了“京师大学堂”。呃,巧得很的是,就他这么的一办,一直沿用至今,当时的京师大学堂,就是今天的“北京大学”,这一百多年来,北京大学就像“擎天一柱”一样,在多大的灾难面前都是稳如泰山,岿然不动的!为中国的革命和中国的建设输送了大量的高端人才,为中国的腾飞打下了坚实的基础,为中国的文化建设起到了不可磨灭的贡献!李端棻哪怕是“戊戌变法”失败了,他被发配到新疆,都没有击垮他的意志。被赦后回到家乡贵阳,仍然继续着他的“文化建设”的蓝图一一办学校!我还是那句话,我们只谈他的贡献,不谈他的功劳。他那么的处心积虑地办学校是为了赚钱吗?是为了赚钱后有好吃好喝的锦衣玉食?不是的!他是要在家乡做办学的试验田,把在创办京师大学堂时未完成的心愿在家乡来完成!他要把办学的经验和心得体会成功地推向全国,让人人读书,家家受益。连女孩子都让她们读书!他要让用文化知识武装起来的下一代,成为把我国建设成为一个不再受外人欺负的强大国家的生力军!所以他回到了贵阳,撑着年高、体弱、多病的身体,在没有经费的情况之下,还组织社会力量,创办了三所学校!请问孔专家,此情此愿,用中国的哪些文字能够通俗地表达?我们不看过程,只看结果。对比一下结果答案就出来了。结果是几千年的儒家文化催生出的封建制度,所诞生出的“帝王制”,以“八国联军”一脚踢开了中国的大门而宣告了他的失败!

孔专家说:别扯远了,别把我绕糊涂了,我只想知道,共产党所取得的成就,怎么就硬是跟李端棻沾上了边?

我说:第一,在北京大学,诞生了中国共产党的创始人李大钊、陈独秀和毛泽东。毛泽东当时是北大的图书馆管理员,李端棻在《请推广学校折》中就提到了在每所学校都要设“藏书楼”,就凭这藏书楼和毛主席是北京大学的图书管理员这一个节点,就把毛主席和李端棻的历史交遇给联系起来了。毛主席那么的爱看书,在北京大学当图书管理员期间,毫无疑问地必定会读到大量的救国图强的进步书籍。这对毛主席今后的革命事业是打下了坚实的文化基础和理论基础的。北大的藏书楼,毛泽东主席既是最大的“受益者”,也是中华民族最大的受益者!因为在北大,暴发了改变中国前途和命运的“五四运动”!这些参加五四运动的爱国青年学生,不可能一个也没去图书馆看书学习吧?!没有进步的学习,哪来进步的思想?没有救国救民的进步思想的指引,他们敢发起五四运动吗?这是第一根线。还有第二根线:李端棻发现了梁启超,培养了梁启超。梁启超一直都是在按李端棻的做人做事的风格和标准在前进!“中华民族”这四个字,首先是梁启超提出来的。那是从梁启超的心里刨出来的!没有民族的大爱,没有民族的大义,没有把四万万同胞装在心中来疼爱的情怀!这四个字刨得出来吗?中华民族这四个字,把中国几十个民族人民的心一下子凝聚到了一起。没有偏见,没有歧视,形成了一个中华民族的大家庭,给弱小的民族以尊重,以温暖!抗日战争时期,出现了“回 民支队”,“独山大战”参战的全是苗族人。这就是中华民族四个字的力量!今天的国歌中,天天都在唱“中华民族”这四个字,这就是中国人民的凝聚力!是各族人民的精神食粮!梁启超又发现和培养了蔡锷。蔡锷也是按照恩师梁启超的指导和谆谆教诲在前进。才有抱病也要为四万万同胞争“人格”之说。蔡锷又发现和培养了“朱德”!更神奇的就是“护国战争”是梁启超、蔡锷、朱德三人一同参战,成功地阻止了袁世凯的复辟称帝!

李端棻、梁启超、蔡锷、朱德他们四人是一脉相承的师生。毛主席在北大博览群书,受益于北大的智慧。朱德一脉相承于李端棻、梁启超、蔡锷的智慧。朱德在很多的场合都说过,他一生有两位老师,都是湖南人,一个是蔡锷,一个是毛泽东。这难道是历史的巧合吗?毛泽东和朱德,是中国共产党的最高领导人,是中华人民共和国的缔造者!他们俩在一起的时候,灵魂的沟通,思想的碰撞,难道一点点都不受李端棻的影响吗?现在的精准扶贫,全民进入小康社会之后,又推进“乡村振兴”的战略决策难道就不是毛泽东思想打下的坚实的基础吗?戊戌变法也好,护国战争也罢,他们的目的也是想国富民强呀!和中国共产党的目标是一致的呀,不相违背的呀!而儒家文化下的“帝制”呢?那是父父子子,君君臣臣,君要臣死臣不得不死!把一个女人的脚都摧残得让其痛苦一生。根本没有人性可言!我告诉你,你们家老祖宗最大的败笔就是摧残了妇女。那是占人口一半的比例!把一半左右的人,人为地摧残得生不如死的,这个制度还有它的价值吗?现在的女人,谁都没有包小脚,人人都能上学读书,平等地生活。有什么不好呢?我在《李端棻》的书中,一个字都没有提到李端棻比孔子的功劳大,是你们读者自己去这么理解的。那就是你们自己的事情啰!我无心放大谁的功,谁的过。在今天这个大数据的年代,用数据说话最科学,最有说服力。

 我又说:我再强调一遍,用封建思想统治中国的2000年时间,和中国共产党领导下的100年时间对比,用八国联军虐夺后剩下的人均资产不足10元的数据和如今的世界经济第二大体相对比,一目了然,什么都不用说了!

 我们个别的专家学者,老是盯着《请推广学校折》来研究,都研究好多年了,就是不敢往前再跨进一步。李端棻的贡献不仅仅只是在《请推广学校折》这一点上,还多得很!我们这也怕说,那也怕讲的,既怕担这方面的风险,也怕担那方面的风险,就把李端棻老先贤凉在那里,一百多年过去了,他的历史贡献无人所知,我们是后人,历史是由后人来评说的。我们揣着良心,也不拔高他,也不贬低他,我们让他归位,归历史的位,归历史的“正位”!他归正位了,我们才不怕我们在写他的时候别人还敢指手划脚地指责我们,讽刺我们。我们才不枉为一个受益于李端棻《请推广学校折》的后人。我想,贵阳学院成立“李端棻研究学院”其目的可能也在这里吧,那就是为了让李端棻归历史的“正位”!

 当我和那位孔姓专家争论了之后,找到了灵感,激发了我的潜能,我觉得我们写的李端棻还没有写完,想要表达的事情还没有表达清楚,没有表达完整,没有表达到位。觉得还有继续写下去的必要。我跟秦仁智老师商量,他也支持我们继续往前写。但我不知道怎么样才能把梁启超他们对中国近代史的贡献归纳在李端棻这里。正好贵阳学院李端棻研究院的周术槐院长提出了“李端棻后学”这几个字!让我眼前一亮,对!“李端棻后学”!这个论点的一出现,让我们有理由有步骤很科学地把梁启超、蔡锷、朱德等等这一切包括我们今天在内的这些学术研究成果总结和归纳在一起,不零乱。李端棻后学的出现,能够把“护国战争”对中国近代的影响写清楚写明白。写清楚梁启超一个文人,为什么要去招览行武界的活路来干?到底是为了什么?“护国战争”是兵力和实力悬殊很大的不对等的战争!胜算几乎渺茫。但最后还是梁启超和蔡锷以少胜多地胜利了,逼袁世凯取消了帝制!如果这件事不把他归在李端棻的后学之中,有些地方就不符合逻辑!袁世凯在天津小站练兵二十多年,培养出了大量的军事人才,并且是倾全国之力,难道还对付不了你一个只有几千兵、上万兵的蔡锷?!呃,奇迹就这么的出现了!并且还是真实存在的。如果不把这些归在李端棻后学里,讲清楚李端棻在这之前做了大量的工作,梁启超学到了李端棻思想的“精髓”,梁启超创办的《新民丛报》也算是“护国战争”的铺陈。没有前面的大量的铺设工作的成功的话,单凭几千人的云南新军要想取胜袁世凯的朝廷正规军,简直就是“天方夜谭”,现在的人也许会勉强的相信,因为现在离那时的时间近。但几百年几千年后的子孙就不相信了!因为那不符合逻辑。袁世凯也不是等闲之辈,能用一纸空文就兵不血刃地把大清朝弄到了手,与孙中山先生交手是百战百胜。活生生的又窃取了“辛亥革命”的果实!面对这样的一个人,难道就硬是打不赢由一个文人和仅仅只有一个将军组成的“护国军”吗?并且袁世凯的部下有著名的将领冯国章、段祺瑞、曹锟等。那也是袁世凯请德国的教官给教出来的,并且是以谭嗣同不怕死的精神为蓝本训练出来的。军事才能不在他蔡锷之下!为什么梁启超和蔡锷就敢和袁世凯斗?并且还能斗赢!并且还是在短短的几个月内就可赢!这虽说是历史的事实,但要是把李端棻和梁启超分开来写,那就又不符合逻辑!我们现在相信,但子孙后代是会摇头否认的。把李端棻单独写,故事讲不完整,把梁启超单独写,又不符合逻辑!怎么办?李端棻后学这几个字就解决了这一难题。追根溯源,是李端棻的思想武装了梁启超,梁启超的思想武装了蔡锷!他们才有底气、有勇气为了国家的强盛,民族的兴旺敢挑战一切的极限!他们力量的源泉来自“李端棻”!是李端棻在前期做了大量的指导工作,给他们在思想界和精神界扯了一面大旗,他们才有方向,他们才敢赢袁世凯!没有了“帝制”的中国,迎来了空前的繁荣!

 说实话,我们在写前部《李端棻》的时候,是不知道蔡锷是梁启超的学生的。更不知道朱德就是蔡锷的学生这层关系的。当我在决定继续写李端棻的后学的时候,把梁启超的关系找资料慢慢的理顺的时候,我们突然发现了朱德是蔡锷的学生!并且也参加了“护国战争”!我当时的眼泪不由自主地流下了。我对我流泪的举动感到莫名其妙,我理了很久的头绪,问了很多遍自己,为什么要流泪?最终我理出理由来了。因为:中华人民共和国的两位伟人,两位开国领袖,都和李端棻有关联,或多或少地,或直接或间接地都和他有点关系。但何曾几时,有人提到过这一点?“京师大学堂”已经有一百多年的历史了,毕业了无数的高端人才!难道就没有一个人想到要为他“树碑立传”?到底是他真的是不值得人们歌颂呢?还是人们真的已经把他给遗忘了?!他冒死上谏推广学校,现在只要在学校读过书的学子,都受益于他!他冒死首倡和创建的京师大学堂,京师大学堂就是北京大学的前身,在北京大学里,庄严地走出了李大钊,陈独秀,毛泽东。又在他的弟子梁启超那里培养出来了蔡锷和朱德!大家一定要记清楚,毛泽东和朱德,那是决定中国前途和命运的巨人,伟人!怎么谁都看不到这一点呢?到底是李端棻不值得我们歌颂还是我们不愿意歌颂?不愿意提起他?!一百二十多年过去了,北大该涌现出了多少优秀的专家学者,贵州历史学界该有多少的优秀学者和专家?!怎么千篇一律地不愿提起他,不愿肯定他所作的贡献?他究竟错在哪里?他临终之前的一千两银子,都还要分成三包,分别送到现在叫贵阳学院、贵阳一中的校门囗,这些举动难道还不够崇高吗?为什么他的历史贡献沉睡在那里一百多年了,竟无人提起。到底是他错了还是我们错了?那些不着边的,根本就没有历史价值的、毫无艺术价值的电影电视剧铺天盖地的,到处都是。就是没有人站出来,为这位有这么大贡献的先贤说句公道话,办一点实事!这到底是为什么?我流泪,就是冲着这些的不公而流的!

直到一个叫秦仁智的人出现,才有人真心的想为他办点实事。想把他的品德、文化、思想和精神传承下去,想为他立传!于是他找到我,把他的想法告诉我。我开始并不答应写,第一,没有资料。第二,没人给我劳务费。第三,出版书的书号是要钱的,十多万元,这个钱由谁来出?秦仁智答应由他一个人出。等我们谈妥了之后,秦仁智到作家“秋阳”老先生那儿,拿来了一本秋阳老师通过注解李端棻先贤的一百四十七首诗词的一本书由《苾园诗存》而注解的书,叫《李端棻传》。该书的重点是诗词注解,对诗词的注解我基本上是看不懂的。我又犹豫了,不想写。我不想写的理由是:李端棻现在是没有什么名气,现在还没有人通俗地还原出他的历史事迹。如果我要写,要把他写活,难度是很大的!他是站在历史的交汇处,转折点上,新旧文化的更替点上,前面是统治了中国几千年的封建文化,根深蒂固!是那么的容易被你动摇的吗?中国改朝换代了无数次,儒家文化始终屹立不倒,一直沿用至今。就凭这一点,那难度可想而知!李端棻他要一手托起新文化的创建,又没有案例可以借鉴,那新文化又如何的创建呢?他又要一手把腐朽的,痹症丛生的旧文化一手拍翻在地。新、旧文化是不能同时并存的。你开玩笑,那几千年的儒家思想,儒家文化,和在儒家文化中诞生出来的“帝王制”。哪个皇帝会愿意在推翻旧文化的同时把自己的王位给推翻掉?!我不想写的理由就是这些。是谁有这个胆量有这个魄力一手托起新文化,一手又推翻旧文化。这是需要多大的智慧才能完成的事!虽说李端棻后来确实已经完成了这个历史的巨变。但我有能力把他写活吗?能把他的人物个性和精神风貌写得活灵活现的吗?如果写不出他的风骨出来,那么,全国的学者和专家们就会“口株笔伐”,口水都会把我淹死的!

正在我犹豫不决,想放弃的时候,秋阳老师的那本书中有一个叫“屠仁守”的老先贤的名字出现了!我一惊,这个屠仁守是不是我小时候经常听我妈讲的那个屠仁守?于是我立马在百度上查,百度上出现的是湖北省,孝感市,西河镇人。我更一惊,是的,是我母亲口中常讲的那个屠仁守。这位先贤不仅跟我是同乡,还是同村。我小时候家里穷,吃饭经常是没得菜吃的,经常是咸菜下饭,我便闹着不吃饭,我妈便恶狠狠地吼我一句:你比人家屠仁守还金贵些?人家屠仁守都是上餐盐菜下餐萝卜干的呢!我说,你总是屠仁守屠仁守的,屠仁守到底是哪一个哟?我大哥对我说,屠仁守是皇帝的老师,是光绪皇帝的老师。他把节约出来的钱都拿去办了学校!

我当时连皇帝是谁我都不知道,也没有去深问。但屠仁守这个名字我记下了。这次从秋阳老师的书中看到了这个名字,我就断定这是一个再真实不过的故事!于是我立马打电话给老秦说这本书我写,我写,我一定要写!

当我走进了李端棻的世界之后,如同走进了一个艺术的殿堂,到处是闪亮点,感觉到处都是金碧辉煌、美伦美焕的精美故事!于是我在几个月内就完稿了。我前面讲过,当我写完之后,又觉得李端棻的贡献还没讲完,没讲彻底,没讲到位。我又和秦仁智老师商量再接着写,再接着写那就是该写梁启超和蔡锷的故事了。写着写着又发现了朱德这个大人物!并且查资料发现,朱德也参加过“护国战争”!这是个重大的发现,作为创作人员,当然会咬着这件事不放,好大做文章!我慢慢的写,慢慢的理,忽然又发现“护国战争”对中国的贡献是非常重要的非常大的!没有护国战争成功地阻止了袁世凯称帝的话,说不定中国仍然在黑暗中徘徊!有朱老总参加的战争,完全可以用“红色文化”来传承!因为今年是2021年,是中国共产党建党100周年,这个时间节点,又诱发了我很多的“灵感”!中国共产党用100年的时间,把一个积贫积弱的中国建设成为了世界第二经济体!而统治了中国2000年的帝制呢?功劳在哪里?最终让八国联军一脚踢开了中国的大门。这就是他们的失败!他们是以失败而告终的。

那么李端棻呢?是从《请推广学校折》开始,经历了“戊戌变法”,又由梁启超和蔡锷、朱德发动了护国战争。这一系列的成功,为中国的腾飞打下了坚实的基础!我写通了,写通到了2021年了。把整个历史故事写通了,把李端棻和梁启超写活了!

正当我在高兴、庆幸的时候,秦仁智的几个朋友都劝他不要拿钱给我出书。说,你是一个靠工资吃饭的人,何必拿那么多的钱去给一个“外地人”出书呢?

 秦仁智老师是个性情中人,认定的事说干就一定会坚持到底的。他也是个彻头彻尾的李端棻迷,2020年年初的新冠病毒那么的严重,在贵阳封城的两个月时间里,他先后五次到李端棻老人家的陵墓前去看望他!此情此义,非常人所能理解。当他听到他的朋友劝他不要拿钱出来给一个外地人出书之后,顿时火冒三丈。吼道:外地人?写李端棻应该是人家外地人该干的事吗?是我们贵州人不该管不该插手的事吗?!人家湖北孝感的外地人辛辛苦苦的为我们贵州人写了书,难道还要人家自掏腰包的来歌颂你贵州,宣传你贵州吗?李端棻在发配新疆之后,被赦回到家乡贵阳的第一件事情就是为贵州大办学校!并且一办就是三所!那么我们贵州人又为他做了什么呢?让他沉睡,一睡就是一百多年,无人问津!大家只知道削尖了头的想把娃儿送进一中读书,说那儿教学质量好。但那个好质量的一中又是谁给你们创造的呢?不知道!大家都装憨!一装就装了一百多年。还想继续的装下去!我好不容易的找到一个人把李端棻老人家给写出来了,写得很生动很感人的。你们却在这里劝我不要出钱去帮一个外地人出书。意思是让这件事泡汤,不要便宜了那个外地人!我可告诉你们,别说是十万,就是二十万一百万的,只要我秦仁智在,就一定要出,要不然,我死不暝目。因为我们为李端棻他老人家所能够做的,就只有这件事!他冒着年高、体弱、多病的身体,在甘肃的张掖就病了很久的了。但他一回到贵州,就为贵州筹建了三所学校。为中国首倡和创建了一所“北京大学”!难道这些还不够吗?还抵不上我的那十万块钱的出版费吗?他不是伟人,但他却很伟大!我们只要是在学校读过书的人,哪个没有在他的《请推广学校折》中受益过?!我们要有良知,不要揣着明白装糊涂,没有良知的人就如同一个没有脊椎的爬行动物一样,没有价值可言。李端棻他冒死上折,冒死办学,带着光绪皇帝冒死跟慈禧太后斗智斗勇。为了谁?不就是为了我们这些子孙吗?那我们这些子孙又为他做了些什么呢?!连十万块钱的出版费都不愿意出吗?是出不起吗?贵州本来就有这么大的先贤存在,大家不去发掘,不去宣传,不去歌颂。这些本来就是我们的错,难道还要继续的错下去吗?让人家外地人写,又让人家外地人拿钱出书,这就是我们贵州人的“聪明”吗?我们贵州人到底是干什么吃的?!我告诉你,她不仅仅写了李端棻,她还在写李端棻后学。她要把李端棻为人类所作的贡献更深层次地挖掘出来,写成剧本搬上银屏让更多的人知道贵阳人李端棻,这也是我想要的结果。我们没有人给她一分钱的报酬,没有人给她一分钱的生活费,但人家还是在写。这就是人家的态度,一个艺术家的对“贤者”的尊崇和尽责!经过她的分析和发掘,李端棻的贡献不仅仅在于办教育办学校。他最大的贡献是发现了梁启超,培养出了梁启超。梁启超也不负恩师的厚望,读懂了李端棻的心,理解了帝制对中国几千年的危害,哪怕是恩师已经去世,仍扛着要把国家建设得富强的大旗奋勇前进!在敌强我弱,毫无胜算的情况之下,和他的弟子蔡锷孤军作战。发动了一场反对袁世凯称帝的护国战争!我再还告诉你,如果当时不能成功地阻止帝制的话,说不定今天的中国仍然在帝制之中,后面的话就不用我多讲了嘛!那么梁启超的贡献就不是李端棻的贡献?!没有李端棻,哪来的梁启超!我们为他写一本书,难道不应该吗?!咹!

那位人士说,好了好了,秦老师,我听懂了,听明白了。是我错了,是我心胸太狭窄了。这样,我们也不会让你“孤军作战”!为了弥补我刚才的无知,我也捐十万元来出书。但我没有现金,只能捐物,你把物卖掉,钱用来贴补你们出书!

这就是我们写《李端棻与梁启超》的心得体会,希望得到人们的认可,形成共识,以抹去历史的尘埃,还原李端棻的真实形象,给他一个应有的历史定位。

责任编辑:王红英

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