赓续千年文脉，勇担时代使命。一代代文化研究者扎根华夏沃土，潜心挖掘古老文明蕴藏的智慧，守正创新，笃行致远，以毕生求索，守护民族文明根魂。下面让我们走近《大国风范·国之脊梁》特别推荐人物代表——黄礼家，了解其人生经历与文化探索之路。
从地域之“大悟”到时代之“大觉”
作者:黄礼家
“大悟”，既是湖北大悟县的地理地名，更是根植大别山红色沃土的精神符号。这片土地诞生中原突围的烽火传奇，孕育“坚守信念、勇当前锋”的大别山精神，红色的淬炼，本身就是一场民族的“大悟”：于绝境中悟信仰，于苦难中悟担当，于牺牲中悟家国大义。
如果说“大悟”是向内求索、明辨本心的觉悟过程，那么“大觉”便是觉悟之后的外化践行，是小我觉悟升华为大我担当。悟是向内省思，觉是向外力行；悟是知，觉是行。“大悟”重在看清自我，“大觉”重在照亮时代。
传统“悟”文化多偏向个体修身，新时代的“悟文化”，不能仅仅停留在个人心灵修行，要把东方心性智慧与红色革命精神打通。革命先辈的觉悟，不是出世的禅悟，而是入世的担当：在烽火岁月里悟透民族命运，以生命践行信仰，这正是红色语境下的“大觉”。
一、红色沃土：大悟的“悟”，是血与火淬炼的精神觉醒
大悟作为革命老区，“悟”有两层底色：一层是中华传统儒释道的心灵智慧；另一层是革命斗争淬炼出来的红色觉悟。
1、苦难中悟信仰。中原突围的绝境，先辈在生死考验中悟得“生存第一、胜利第一”的信念，悟得人民至上的初心，这是革命的“大悟”。
2、牺牲中悟大义。“村村有红军、湾湾有烈士”，无数先烈舍小家为大家，悟透家国一体，把个人命运融入民族复兴洪流，这是家国的“大觉”。
3、传承中悟使命。今天我们回望大悟的红色历史，不是简单复述故事，而是悟先辈精神，觉时代使命。读懂历史，方能读懂当下；悟过往苦难，才觉今日幸福来之不易。
传统“悟”追求个体内心澄明；红色的“悟”追求集体家国觉醒。二者相融，构成新时代“悟文化”独有的精神内核。
二、何为新时代的“大觉”：觉悟于心，践行于行
“大觉”不是超凡脱俗，而是立足现实的精神自觉，包含三层内涵：
1、自我之觉：明辨是非，守正本心。面对纷繁信息，保持清醒觉知，不随波逐流，守住道德底线，做到知敬畏、存戒惧。
2、家国之觉：心怀大局，担当有为。把个人理想融入国家发展，立足岗位履职尽责，将内心的感悟转化为干事创业的实际行动。
3、万物之觉：敬畏自然，共生共荣。延续“悟天悟地悟万物”的生态智慧，悟人与自然的关系，践行绿色发展理念，守护绿水青山。
“悟”是思想的起点，“觉”是行动的归宿。只悟不觉，便是空谈修身；只觉不悟，则容易迷失方向。由悟生觉，以觉践悟，才是完整的精神升华。
三、让“悟文化”落地生根：从大悟出发，构建新时代觉悟共同体 弘扬悟文化，要立足大悟本土，打通传统文化、红色文化、现代生活三者，避免玄虚化、玄学化，实现创造性转化、创新性发展。
1、 红色研学，悟红色之觉
把悟文化和红色教育结合。在中原军区旧址、鄂豫边区革命烈士陵园开展沉浸式研学，引导学习者从历史中悟信仰、悟初心、悟担当，让红色故事成为“觉悟课堂”，把革命精神转化为当代人的精神自觉。
2、城乡实践，悟生活之觉
在乡村、社区、校园搭建悟文化实践场景。
校园：开设心性教育、传统文化课堂，引导青少年学会自省反思；
乡村：依托乡村文旅，在刘棚村龙王寨打造悟文化体验空间，把悟茶、悟画、悟耕的传统智慧融入乡村生活；
企业：倡导“悟理明行”，倡导诚信经营、责任担当，做到悟事理、觉责任。
3、文旅赋能，打造“悟文化”精神地标
以大悟为原点，在刘集镇刘棚村龙王寨建设悟文化实践基地。将悟文化与大悟“一红一绿”文旅资源融合，既讲红色革命的觉悟，也讲东方传统的心灵智慧。让游客来到大悟，不仅看山水、读历史，更能获得精神启发，实现“游大悟，得大觉”。
结语
从地理上的大悟，到精神层面的“大悟”，再升华到时代使命的“大觉”，是一条由内向外的精神成长之路。
“悟”是向内观照自我，“觉”是向外担当时代。传统东方智慧提供修身的养分，大别山红色基因注入家国的力量。
以“悟”修心，以“觉”立业。让“悟文化”从大悟这片热土出发，铸牢新时代精神坐标，培育更多心怀家国、知行合一的时代新人，为文化自信注入来自大别山的东方智慧力量。
《昆仑千秋》情感主旨；
原文《昆仑千秋》
作者:黄礼家
昆仑横空镇西极，
雪冠巍巍接紫微。
阴阳气脉通寰宇，
星斗垂芒照帝畿。
忽见玄鹤巡天壑，
振羽长鸣动九围。
更得玉龙双阙立，
万古苍茫擎日晖。
《昆仑千秋》是黄礼家悟文化体系下的诗作。作品依托昆仑龙脉这一宏大意象，承载多重精神意蕴，风格雄浑庄重，融怀古情思、悟道哲思与文化自信于一体，呼应悟文化“天人合一、人身即天地”的核心理念。
一、对山河大地的崇敬与赞美
诗人以雄健笔墨勾勒昆仑横亘天地、雪峰摩天的巍峨图景，礼赞昆仑作为万山之祖的伟岸风姿，讴歌华夏山河亘古磅礴的壮美气象。诗句“万古苍茫擎日晖”，饱含对天地自然生生不息之力的敬畏之心。
二、追寻华夏文脉根脉的怀古情怀
在传统地理与文化认知中，昆仑被视为天下龙脉之源。本诗之中，昆仑不再单纯是地理名山，更是中华文明本源的文化象征。
诗人借绵延不断的昆仑龙脉意象，抒发寻根溯源的怀古深情：感慨华夏文明历经沧桑而根基磐石，祈愿古老文脉薪火不绝、千秋永续。
三、天人合一的悟道心境（核心内蕴）
这是本诗区别于一般山水咏物诗的关键特质。
诗人并非单纯描摹山岳景观，而是由昆仑天地格局体悟大道。从山川气脉贯通寰宇的景象，感知天地阴阳运化流转的规律，寄托与天地相融、体证大道的精神追求。
此篇可与《悟画吟》对读：《悟画吟》向内观照、省察己身；《昆仑千秋》向外拓思、参悟天地，共同呈现贯通天地大道的精神向往。
四、祈愿正气绵延、家国安宁的美好愿景
诗中玄鹤巡天、玉龙双阙、星芒普照等祥瑞意象，承载美好寄寓：愿天地清浩之气长存，山河永固、文脉昌隆，浩然正气广布寰宇，护佑家国长治久安。
五、包容旷远的精神胸襟
全诗意象宏阔，西极、寰宇、九围、万古等词汇，打通广袤空间与漫长时间的边界。作品跳出个体小我，彰显兼容万物、贯通古今的博大胸襟，诠释悟文化所倡导的开阔精神境界。
小结
本诗融山河热爱、文明怀古、悟道求索、家国祈愿于一体。表层歌咏昆仑龙脉山川，深层寄寓敬畏天地、溯源华夏文明、追寻天人合一，祈盼文脉千秋永昌的真挚情怀。
作品立意契合2026年8月新华社国家高端智库《文明的根脉与回响——昆仑文化的历史渊源、精神内涵与时代价值》中英文智库报告所阐释的昆仑文化精神。
1、峰头明月
作者:黄礼家
孤舟一叶入翠微，
数声柔橹破烟霏。
瀑落千岩飞白雪，
云生万壑染青衣。
溪声昼夜流无尽，
山色阴晴变不违。
忽见峰头明月上，
方知身已在禅扉。
2、 自 题
作者:黄礼家
半生磨剑问穷通，
万卷经纶化雨风。
踏破千山云水外，
归来一笠雪霜中。
禅心未许尘沾袖，
道骨何妨月满弓。
勘破浮名皆幻影，
青灯黄卷证真空。
3、白 云 过
作者:黄礼家
铁马踏霜河，
寒锋斩旧疴。
焚香参北斗，
仗剑问南柯。
血染青衫薄，
尘埋白骨多。
忽闻钟磬响，
回首白云过。
4《临江仙·证道篇》
作者:黄礼家
一叶孤舟摇碧水，数声柔橹烟霏。
千岩飞雪落成堆。云生万壑，衣袂染青晖。
溪声昼夜流不尽，山光晴雨相随。
忽看峰顶月轮归。身如云水，心已入禅扉。
注：此词以《临江仙》词牌重写七律山水证道之境。
5、悟文化：于静思中明心，于自省中致远
作者:黄礼家
“悟”，是中华文脉里独有的精神境界，贯穿千年，沉淀为温润厚重的“悟文化”。悟，不是凭空顿悟的灵光一闪，而是观万物、省自身、察事理的修行；不局限于禅门思辨，更扎根在中国人立身行事、治学修身的日常之中。
悟，始于留心观察。天地有大美，世事藏至理。一叶落而知秋，一事见而知得失。世间道理从不会直白彰显，需要我们沉下心来，透过表象探寻本质。见山河兴衰，悟守正之道；观人情冷暖，悟处世之度；察点滴得失，悟取舍之智。万物皆可为师，万事皆可参悟，这便是悟文化的起点。
悟，贵在反躬自省。向外看是见识，向内看才是觉悟。人常常困于执念，惑于浮躁，唯有静下来叩问本心，方能拨开迷雾。遇挫折时悟短板，得顺遂时悟戒骄；与人相交悟包容，身处喧嚣悟守心。悟，是跳出自我的局限，审视言行，修正偏颇，在一次次自省中认清本心，稳住根基。
悟，重在知行合一。悟不是停留在脑海里的空想，不能只懂道理却不付诸行动。有所感悟之后，更要把所思所悟落到一言一行。悟得善良，则待人宽厚；悟得坚守，则迎难而上；悟得谦卑，则虚怀若谷。从感悟道理，到践行道理，悟才有真正的价值。知而不行，是浅悟；悟而践行，方为真悟。
悟文化，滋养着中国人的精神品格。它教会我们不急于求成，不盲从喧嚣，保留一份静心思考的能力。时代匆匆，世事纷繁，更需要这份“悟”的智慧：遇事多一分思索，处世多一分自省，成长多一分沉淀。
以悟观世，则世事通透；以悟修身，则本心澄明。传承悟文化，便是常怀体察之心、自省之念，在持续参悟中不断成长，行稳致远。
