1月23日，胶州市一二三玖文学社国学顾问张静悦女士在武汉文工馆讲授隶书的历史演变，与会师生六十余人参会。首先讲解隶书的起源，再述发展中的利弊。

       先秦时期隶书就已形成，因大方得体，实用美观，深受文人雅士的喜爱。从书法的发展来看，汉代和清代是隶书的高峰，唐代属于转折点。唐隶与清隶的取法不一样，唐人隶书以楷法为主，清代的隶书以汉碑写法为主，隶书是楷书的基础，但唐却用楷法写隶书已然失去了古味，导致后期地位尽失。清代书法家反朴归真，肯定超越唐代隶书的价值。

       隶书在中国书法史上的地位，主要是笔法的革新——波折和出锋。笔法中有方笔和圆笔，隶书主要是用圆笔来表现的，而方笔是从隶书开始。秦汉时期的隶书，有用方笔也有用圆笔书写，如南方的江淮汉简多用圆笔表现，西北汉简多用方笔。方笔在势上有左掠右波的特征，出现了撇、捺、折等笔画，这一特征发展到唐代。从书法发展史来看，方笔是一种进步，是楷书的基础，后世的草书也是从隶书衍生出来的。

       清魏锡曾在《书学绪闻》中说“篆取原刻《石鼓文》，原刻泰山秦残篆十字，唐李阳冰《三坟记》，隶取汉《礼器碑》、《百石卒史碑》、《史晨碑》、《孔庙碑》、《尹宙碑》、《石门颂》数种，剪贴成册，于此中择篆隶各一种令习书者以油纸碑影写，亦皆提肘回腕，羊毫浓墨日课无间。”

       正如清-扬守敬在《学书迩言》中说：“桂未谷馥，伊墨卿秉绶、陈曼生鸿寿、黄小松易四家之分书，皆根底汉人，或变或不变，巧不伤雅，自足超越唐宋。”汉隶当来自秦隶，秦隶是什么样呢？吾丘衍在《学古编》中说：“秦隶者，程邈以文牍繁多，难于用篆，因减小篆为便用之法，故不为体势，若汉款识篆字相近，非有挑法之隶也。便于佐隶，故曰隶书。即是秦权，秦量上刻字，人多不知，亦谓之篆，误矣！”而秦有隶书，但真正确立和完善却在汉代。其在中国文字史上具有重要的意义，是古体与今体的分水岭。隶书在中国书法史上的地位，主要是笔法的革新，那就是波折和出锋。笔法中有方笔和圆笔。隶书主要是用圆笔来表现的，而方笔是以隶书开始的。

       清-钱泳在《书学》中对唐人的隶书作了具体的分析，其说：“唐人隶书，昔人谓皆出诸汉碑，非也。汉人各种碑碣，一碑有一碑之面貌，无有同者，即瓦当印章，以至铜器款识皆然，所谓俯拾即是，都归自然。若唐人则反是，无论元宗、徐浩、张廷圭、史维则、韩择木、蔡有邻、梁升卿、李权、陆郢诸人书，同是一种戈法，一种面貌，既不通《说文》，则别体杂出，而有意圭角，擅用挑踢，与汉人迥殊，吾故曰：唐人以楷法作隶书，固不如汉人以篆法作隶书也。”（《中国书学论著提要》第311页）这段论述切中唐代隶书的要害，是唐代隶书走向衰落的最主要原因。如果我们分析唐玄宗《石台孝经》，则可看出这种现象，点已不是圆笔，钩画出锋，明显受楷法的影响。史惟则的《大智禅师碑》的笔法、笔势也是此。

       故隶书更加早，草书在唐代到达鼎盛时期。今草是由东汉草书大家张芝始创，被誉为“草圣”。东晋时，王羲之和王献之父子承袭张芝笔法，称为“二王”。唐代，孙过庭、张旭、怀素就是主要代表人物。

       主讲人：张静悦女士，毕业于原河北联合大学，现任胶州市一二三玖文学社国学顾问，师从于武汉的唐清元先生，艺术风格以今草见长。（通讯员：新语）